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热贡唐卡:黄河源头的民族艺术

时间:2020-10-22 作者: 电玩城游戏君来源: 中国电玩城游戏网

布帛之上一笔一绘,

是最具震撼的宗义表达,

饱含着对生命的尊敬。

唐卡,关乎文化和信仰,

关乎雪域高原上纯净虔诚的心灵。

      唐卡,系藏文音译,又称“唐喀”“唐噶”,是一种用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡题材以绘画佛像为主,更涉及藏族历史文化和民俗生活诸多领域,是中华民族民间艺术的瑰宝,是藏民族珍贵的文化遗产。

      唐卡美丽的色彩背后,是藏传佛教一千八百多年的历史文化积累,一幅幅庄严神秘的佛像,是一部部藏传佛教教义的浓缩。高原上的僧人及信众在游牧生活中,必带唐卡随身,视作与佛陀同样具有生命力的护佑神;展开唐卡,就如同建示一座神庙,时刻作“修习观想”的修持膜拜。因此,唐卡又有“藏文化的百科全书”之称。


      唐卡绘制是一门精神沉静、心灵虔诚的电玩城游戏。在藏区,大大小小的寺庙中汇集了浩如烟海的佛教艺术杰作,但绝大部分佛画艺人不为世人所知。绘制佛像是画师的心灵修行,是功德无量的福祉积累,不强调个人荣誉和价值,这种观念长久地影响着佛画艺术的传承。也正是在寺庙中,许许多多的藏族唐卡艺人与佛画艺术结缘,并不断奉献出超凡脱俗的艺术作品。

      出生于青海省黄南州同仁县吾屯下村的金巴扎西,多年志心造像,在继承热贡艺术传统风格的基础上积极探索,以无比虔诚之心与毅力,和多位热贡地区技艺高超的画师历时4年倾力创作38米长卷《五百罗汉》,为世人展现了理想中的佛国万物繁荣、和谐共生的美好景象。

      近日,近百件扎西画师的精美唐卡作品在北京798艺术区展出,此幅长篇巨制《五百罗汉》也惊艳亮相。

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      下面,跟随电玩城游戏君一起走近黄河源头博大精深的藏民族文化艺术,领略神秘唐卡的魅力。


唐卡绘就的“金色谷地”

      热贡艺术是我国藏传佛教的重要艺术流派,始于13世纪,主要包括唐卡、壁画、堆绣、雕塑等多种艺术形式,因发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡(藏语“金色谷地”)而得名。

      热贡地区的男子大多都传承着藏传佛教的绘塑艺术。据传很久以前,青海隆务寺大活佛一世夏日仓·噶旦尖措是一位学富五车的得道高僧,他的经师喇嘛经常念经祈祷,祈求神灵给热贡降生一个学识渊博的活佛,天神托梦,夏日仓就是不二人选,热贡需要画匠,于是就派文殊菩萨从天上撒下各种画笔、颜料、雕塑刀。从此,热贡的男人们就神奇般地学会了绘画和雕塑。

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《文殊菩萨》

      历经千年积淀,热贡地区形成了从艺群体众多、绘画技艺精湛的“唐卡之乡”。热贡唐卡以“造型庄严慈美,工笔精妙绝美,色彩富丽艳美”的特点独树一帜。

      2006年,热贡艺术被列入第一批国家级非遗代表性项目名录,2009年,入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

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《白度母》

严守法度的文化修为

      据中国民协文化研究所所长王锦强介绍,唐卡是藏传佛教徒必需的供奉物,唐卡艺人一般要精通三十二相、八十功德、十三种饰品、九种舞姿和十八种丧葬饰品的绘制技能。此外,必须具备渊博的学识、吃苦耐劳的精神,虔信佛法而矢志不移,常喜供奉和施舍,有菩萨心肠,并深谙密宗的修习法门。他们深信严守法度可保平安,并能修得正果。反之,则会招来七灾八难。“敬信佛法僧三宝,勤修身语意所依”是所有藏传佛画艺人信守的共同铭言。因此,唐卡所蕴含的宗教、地域和民族文化内涵是其它画种无法比拟的。

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《绿度母》

      金巴扎西自幼天资聪颖,佛缘深厚,七岁时便尊隆务寺依高僧更登尖措为师出家,同时拜藏传佛教艺术大师尼玛学习泥塑技艺,在父亲言传身授下学习绘画艺术,历经二十多年潜心创作,掌握了唐卡绘制、堆绣、泥塑及制作各类佛教礼仪用品等技巧,成长为一位功底扎实、技艺全面的佛教艺术家。

      他的唐卡作品,谨遵度量,构图饱满,佛陀菩萨法相庄严、端秀圆融,而背景图案如火焰、山水、花草、祥云、动物以至服饰等又充分发挥灵感创意,技巧精妙灵动,用色华美艳丽,线条流畅匀净,完美体现了热贡唐卡法度严谨、精巧细腻、富丽堂皇的艺术特征。

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历久弥新的色彩艺术

      唐卡绘制有严谨的佛教仪轨和定制,其造像体系源自四世纪印度笈多王朝时期的《度量经》 ,即以主尊佛、菩萨、度母、护法神为主。唐卡基本上分为三部分:以 “本尊”佛为主体,上部为“空界”(圣界),以“法身、报身、化身”及日、月等;下部为“地界”(凡界)、绘空行、护法、僧侣等。

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《长寿佛》

      手绘唐卡多数绘在画布上,少数是在绢框和纸面上绘制。技法以工笔重彩为主,也有较写意或纯线描,绘制过程极为复杂,需要经过选择画布、制作画幔、浆制、打磨、打线矫正、打草图、开眉眼、贡先(唐卡装裱)等工序,制作一幅上乘的唐卡需数月甚至数年以上才能完成。

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      热贡唐卡谨依传统,使用的色料非常考究,采用金、银、松石、孔雀石等珍贵矿物宝石以及植物藏红花、大黄、靛蓝等矿植物颜料,加上牛胶、麦汁、藏黄麻汁等多种材料长时间研磨,至颜料呈酪浆状方可使用。这些天然原料的特点是鲜明厚重、沉稳饱和、防腐防蛀,经数百年岁月仍历久弥新。

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      根据颜料的使用,手绘唐卡又可分为金唐、黑唐、红唐、绿唐和彩唐等。

金唐

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      或称“赛唐”,以纯正黄金研磨后的金色颜料作底色,使用玛瑙刀、牛骨针等工具,凹刻线条纹饰,工艺繁密精绝。绘制金唐是热贡艺术的特色,也因传统金唐需要大量使用9.8金箔为原料,故价值相对更为贵重。

黑唐

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      以黑色作底色,再用纯正金粉研磨成的酪状金浆勾勒线条,绘制精细繁复,越细腻流畅,越能体现画师的高超技巧。

绿唐

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      以珍贵的绿松石研磨出的绿色为背景,辅以金、银、朱砂等其他矿物颜料绘制而成,基调祥和圆融,颜色浓郁厚重。

红唐

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      或称“朱红唐”“赤唐”,以朱砂红或红珊瑚研磨出的红为底色,再用金、黑线条绘制形象,色泽艳丽、华美不凡。

彩唐

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      用多种矿物颜料绘制,是唐卡中最常见的样式,色彩对比强烈,鲜明艳丽,显富丽堂皇之象。

新创:菩提叶唐卡

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      菩提树本为热带植物,亦是佛陀成道之树。当菩提叶遇上唐卡,随即赋予了新的生命,实现了传统文化与现代创意的完美融合。

      与在布上作画的传统唐卡画法不同,在菩提叶上作画需要考虑叶纹的影响,运笔要更加稳定,以保证线条顺畅。同时,还要精确控制颜料的厚度,既不能损坏薄如蝉翼的叶片,也要保证色彩均匀。所以,菩提叶唐卡尤为珍贵。

  安宅获德的圣洁之物

      绘制缝裱完成后的唐卡,要举行清净、除障仪轨,以示清净、圣洁,经上师或得道高僧开光后,方可成为佛像供奉。

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      藏传佛教以“修习观想”为信仰者的一种特定宗教仪式。对于僧尼及信徒而言,唐卡庄严神秘的造像如同佛陀现世,具有“身之所依”的特性,长期供奉,或保风调雨顺、人畜平安,或被超度到极乐世界。

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《黄财神》

      唐卡凭借其精微细腻、华美富丽的色彩语言,恒久弥新、鲜明独特的民族特色以及其神圣慈悲、护身安宅的教化功能,越来越广受信众及高品味人士喜爱,成为现代家居中亮睛之精品。

黄河源头的民族艺术--热贡唐卡艺术展

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      时间:2020年10月2日-11月2日

      地点:北京798艺术区798东街(波斯文化艺术中心旁)



      文字:知乐

      图片:关欣

      编辑:知乐



































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